Mea Shearim

Le quartier juif

Statut particulier pour eux : Ils sont rémunérés par l’état et ne sont pas soumis à l’impôt. Leur travail principal réside dans l’étude des textes religieux.  

Il y a 3000 ans à l’époque du premier Temple, les juifs occupaient ce quartier. Après la guerre des 6 jours et la réunification de Jérusalem en 1967, la communauté s’est attelée à reconstruire synagogues et Yeshivot. Ceux qui y vivaient avant leur expulsion par les Jordaniens se sont empressés de revenir chez eux . Les plus religieux ont repris leurs occupations = l’étude de la Torah à « Mea Shearim » et veillent jalousement sur le siège du premier et unique Rabbin (Rabbi Nahman 1772-1810) connu pour son enseignement et ses aphorisme tels que : Et sache que l’homme doit traverser un pont très étroit, l’essentiel est de ne jamais avoir peur.

Photo ci-dessus à droite, un jeune couple : lui avec ses jolies papillotes : La tradition des peot provient de l'interprétation rabbinique du verset "Vous ne couperez point en rond les bords de votre chevelure et tu ne raseras point les bords de ta barbe".

Je n’ai pas réussi à prendre en photo le chapeau loubavitch enveloppé d’un       sac plastique le protégeant de la pluie 

Ici on attend le bus et les têtes sont toujours couvertes de chapeaux. On rêve de retrouver sa mezouza 

De quoi est composée une mézouza casher  ?

L’étui décoratif d’une mézouza n’est rien de plus que cela : un étui. Ce qui compte, c’est le parchemin, sur lequel les deux premiers paragraphes du Chéma sont calligraphiés, en commençant par les mots éternels : « Écoute ô Israël, l’Éternel est notre D.ieu, l’Éternel est Un. »¹ Ces textes contiennent tous deux l’instruction de D.ieu de fixer la mézouza : « Et tu les écriras [les mots du Chéma] sur les montants des portes de ta maison et à tes portails. » Ces mots sont écrits à la main par un scribe expert qui est formé aux très nombreuses lois qui régissent l’écriture d’une mézouza, parmi lesquelles la nécessité d’être écrite avec une intention particulière et que les mots soient écrits dans l’ordre. Chacune des lettres de la mézouza doit être correctement écrite selon sa forme prescrite. La moindre fissure du parchemin, la moindre omission peuvent invalider le parchemin tout entier. Une mézouza imprimée n’est pas valable. C’est pour cette raison qu’il est impératif de l’acheter auprès d’un scribe réputé ou d’un marchand connu pour son honnêteté.Au dos du parchemin, le scribe écrit l’un des noms de D.ieu : Cha-daï. Les trois lettres de ce nom forment l’acronyme de la phrase hébraïque qui signifie « le Gardien des portes d’Israël ». Puisque ce nom de D.ieu commence avec la lettre shin, les boitiers de mézouza sont souvent décorés avec cette lettre.En passant par une porte où une mézouza a été fixée, il est d’usage de la regarder et de la toucher. Certains embrassent leurs doigts. Ceci sert de rappel tout au long de la journée que D.ieu est toujours avec nous, à l’intérieur comme à l’extérieur de la maison 

La bibliothèque du voyageur Gallimard fait une recommandation qu’elle nomme Tenue de camouflage Toute femme visitant le quartier de Mea Shearim à Jérusalem ou Bnei Brak près de Tel Aviv, doit prendre très au sérieux le code vestimentaire imposé par les ultra-orthodoxes. Il ne s’agit ni de consignes anodines, ni d’une coutume pittoresque : celles qui n’en tiennent pas compte s’exposent aux injures, aux crachats, voire à des jets de pierres. Aussi est-il judicieux d’oublier ses convictions personnelles dans ces communautés répressives à dominance masculine. 

Le code moral actuel du quartier de Mea Shearim est identique à celui des communautés d’Europe de l’Est il y a 3 ou 4 siècles. Un voyage effectué en Russie en 2017, plus précisément au Birobidjan, dans une région fondée en 1934 à l’initiative de Staline pour donner une région autonome aux « Juifs » de l’URSS. (Traduisez : on a déplacé des populations dans un endroit désert de toute vie humaine en les dépossédant de tout ce qu’elles avaient). La création de l’état d’Israël a mis fin à cette douce attention, il ne reste plus que 2000 juifs dans la région, une synagogue, quelques inscriptions en Yiddish et cette statue d’un juif tenant son « shofar » (corne de bélier) C’est cet instrument de musique qui à corné sous les murs de Jéricho.

Juif tenant son « shofar" (peu visible)                               Drapeau d'israël                                                                 La ménorah de la Knesset

Et ci-dessous, la Knesset la nuit .... mais ça c'est une autre histoire !