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Dévorer le monde

De Brest à Vladivostok,en passant p ar les capitales d'Europe du Nord, et une escapade en Mongolie, billets d'humeur d'une voyageuse. Europe centrale

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Byzantine sous une coupole contemporaine

ange Gabriel, Annonciation, basilique catholique, israel, maison de Joseph, nazareth, vierge Marie
03.02.2018 …

Par élisabeth88

Jésus devait se coucher tôt à Nazareth

 

En janvier, la nuit vient à pas de loup... ou de dromadaire  vers 17 heures. Voilà qui donne bien du charme à ces lieux chargés d'histoire

Les catholiques ont aussi une église (en fait une grande basilique) de l'Annonciation . L'ange Gabriel apparait à Marie lorsqu'elle va puiser de l'eau. Sur cet endroit (voir article précédent) les chrétiens orthodoxes bâtissent l' église Saint Gabriel. Marie, effrayée court vers sa maison. L'ange Gabriel (têtu) l'y retrouve et lui annonce à nouveau qu'elle va être mère. Cette fois, Marie dit : Oui (fiât voluntas tua) C'est là qu'est construite la basilique des catholiques

Plus de 2000 ans d'occupation du site! 

 

 

Etude archéologique du site

 

         La façade en pierre blanche est légèrement creuse et alternée par des bandes horizontales de pierre rose, ornées avec les quatre éléments naturels qui, selon la cosmographie antique, ont été traversés par le Christ avant son incarnation : le feu, l’air, l’eau et la terre.               Basilique de l'Annonciation et son pavage

 

    

 

      Le portail est historié par des hauts-reliefs en bronze. Les battants représentent seize scènes de la vie de Jésus dont six ont été sculptées en haut-relief : à gauche, on retrouve l’enfance, la fuite d’Égypte et la vie à Nazareth et à droite, sa vie publique avec le baptême, le sermon sur la Montagne et la crucifixion.         Détail de la porte de bronze

Au niveau de l’abside centrale, on observe la majestueuse mosaïque reportant l’article du Credo professant l’Église : « Une, Sainte, Catholique et Apostolique ».

Sur les murs des représentations en provenance d'un grand nombre de pays

Les murs de l’église constituent un véritable triomphe marial : une succession d’images de la Vierge, issues de nombreux sanctuaires du monde pour marquer à nouveau l’Incarnation du Christ diffusée dans toutes les cultures du monde. Les panneaux proviennent des quatre coins du monde. Sur le mur de droite, on peut lire : Cameroun, Hongrie, Brésil, États-Unis, Pologne, Espagne, Italie et sur le mur de gauche : Angleterre, Australie, Argentine, Venezuela, Liban, Japon, Canada.      Les murs de l’église constituent un véritable triomphe marial : une succession d’images de la Vierge, issues de nombreux sanctuaires du monde pour marquer à nouveau l’Incarnation du Christ diffusée dans toutes les cultures du monde. Les panneaux proviennent des quatre coins du monde. Sur le mur de droite, on peut lire : Cameroun, Hongrie, Brésil, États-Unis, Pologne, Espagne, Italie et sur le mur de gauche : Angleterre, Australie, Argentine, Venezuela, Liban, Japon, Canada.      Les murs de l’église constituent un véritable triomphe marial : une succession d’images de la Vierge, issues de nombreux sanctuaires du monde pour marquer à nouveau l’Incarnation du Christ diffusée dans toutes les cultures du monde. Les panneaux proviennent des quatre coins du monde. Sur le mur de droite, on peut lire : Cameroun, Hongrie, Brésil, États-Unis, Pologne, Espagne, Italie et sur le mur de gauche : Angleterre, Australie, Argentine, Venezuela, Liban, Japon, Canada.     Les murs de l’église constituent un véritable triomphe marial : une succession d’images de la Vierge, issues de nombreux sanctuaires du monde pour marquer à nouveau l’Incarnation du Christ diffusée dans toutes les cultures du monde. Les panneaux proviennent des quatre coins du monde. Sur le mur de droite, on peut lire : Cameroun, Hongrie, Brésil, États-Unis, Pologne, Espagne, Italie et sur le mur de gauche : Angleterre, Australie, Argentine, Venezuela, Liban, Japon, Canada.

 

Le presbyterium correspond au périmètre de la basilique byzantine. En se penchant sur la balustrade en fer, il est possible d’apercevoir la Grotte de l’Annonciation.       Grotte de l'Annonciation avec la balustrade en fer battu. La basilique est constituée de deux églises superposées. Dans celle située au niveau inférieur, se trouve la « grotte de l'Annonciation », où Marie aurait vécu.     

 

                                                                    Verbum caro hic factum est : La parole s'est incarnée ICI. Dans la grotte de l'annonciation cet autel appartient au sanctuaire Franciscain construit en 1730  

 

 

        La chapelle, qui aujourd’hui ne présente plus aucun mur, est délimitée par quatre colonnes en granit élevées sur une balustrade séparant le presbyterium de la chapelle. Les colonnes appartenaient au Sanctuaire croisé et soutenaient les voûtes de la chapelle.        Au-dessus de la grotte de l'annoncation  

Entre la basilique et le couvent des franciscain, un superbe dallage

 

   En mosaîque incrustée dans le dallage, la date et la signature du "carreleur", et cela contre la commande du chapitre qui ne voulait aucune mention de ce genre.      Le couvent franciscain à côté de la basilique de l'Annonciation de Nazareth

Un autre endroit à visiter : Celui qui s'appelait "l'église de la nutrition" en hommage à celui qui a accueilli et nourri Jésus

Escaliers menant à la grotte de saint Joseph  

 Avis divergents pour cette cuve!

Sur la surface de la roche, a été retrouvée une petite cuve, à situer probablement à l’époque byzantine, dont les côtés mesuraient environ deux mètres et qui, avec un pilier, un escalier descendant jusque dans la grotte et à un mur retrouvé sous l’abside croisée, présentait une orientation différente de celle conçue pour l’église croisée. C’est pour cette raison qu’elle est considérée comme faisant partie d’un édifice plus ancien. La cuve, creusée dans la roche, ressemble à celle qui fut découverte quelques années plus tard dans l’église de l’Annonciation, et possède un escalier à sept marches qui descendent jusqu’au flanc sud. Les escaliers et le fond sont recouverts de mosaïques ornées d’un simple dessin représentant des cadres noirs sur fond blanc. Au fond de la cuve, au niveau de l’angle nord-ouest, se trouve un affaissement circulaire qui devait probablement servir à collecter les eaux. Les parois sont recouvertes d’enduit. La cuve ainsi que les espaces souterrains ont été étudiés par le père Bagatti et le père Testa : selon eux, l’ensemble aurait été utilisé lors de baptêmes judéo-chrétiens comme en témoignent certains éléments tels que la citerne nécessaire pour fournir l’eau du baptême, la grotte, préposée aux cérémonies préliminaires d’initiation et enfin la cuve à l’intérieur de laquelle on immergeait les personnes à baptiser. Cependant, tout le monde ne partage pas cette hypothèse ; en effet, pour la chercheuse Taylor, il s’agirait d’un broyeur datant de l’époque byzantine et aurait été utilisé à des fins agricoles. Comment en arrive-t-elle à cette conclusion ? Grâce à l’observation du revêtement en mosaïques de la cuve, revêtement typique des cuves collectant le jus du pressage ; de surcroît, ce revêtement semble être dépourvu de symboles religieux.

   La maison de Joseph et Marie (sanctuaire de la nutrition) ou "atelier de Joseph   Silo ou citerne dans les lieux de la grotte de Joseph

 

 

 

     

 

 

 

 

 

   

 

 

 

 

 

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